Contoh percakapan hiwar bahasa arab dan kosa kata mufradat (astronomi)

Astronomi

أحمد : أماه، أذهب الآن إلى المدرسة

الأم : ألم تحمل معك البرطلة ؟ أخاف عليك من المطر فإن الريح تهب عاصة، والسماء تغيم

أحمد : ألا وإن المدرسة بقريبة من هنا؟ والسماء لما تمطر

الأم : ألم تطع ما أمرتك أمك ؟ هل تدري متى تمطر السماء؟ لعلك تمطر في أثناء سيرتك ؟

أحمد : سمعا وطاعة، اعفي عني يا أماه، السلام عليكم ورحمة الله

الأم : وعليكم السلام ورحمة الله

Tata Surya

Merkurius عُطَارِدٌ Venus فِيْنُوس

Mars مَارِسٌ Jupiter جُوْبِيْتِر

Pluto بَلُوْتُوْ Bumi أَرْضٌ

Neptunus نِبْتُوْن Uranus أُوْرَانُوْس

Saturnus سَاتُوْرِنْ Orbit مَحْجَرُ الْعَيْنِ

Venus فِيْنُوْس



Luar Angkasa

Matahari شَمْسٌ Meteor ظَاهِرَةٌ جَوِّيّةٌ

Planetarium بَلاَنِيْتَارِيُوْم Teleskop تِلِسْكُوْب

Ilmuwan عَالِمٌ Stasiun Luar Angkasa كُرْسِيُّ

Astronomi فَلَكِيٌّ Roket المَحّطَّةُ الْفِضَائِيَّةُ

Orbit مَحْجَرُ الْعَيْنِ Astronot فِضَائِيٌ

Bumi أَرْضٌ Pesawat Luar Angkasa طَيَّارَةُ حَيِّزِ الْفِضَاء

Bulan قَمَرٌ Komet مُذَنَّبٌ

Bintang نَجْمٌ Satelit قَمَرٌ صِنَأعِيٌ

Galaksi مُجَرَّةٌ


Arah Mata Angin

Selatan جَنُوْبٌ Tenggara جَنُوْبٌ شَرْقِيٌّ

Utara شِمَالٌ Barat daya جَنُوْبٌ غَرْبِيٌ

Barat غَرْبٌ Timur laut شِمَالٌ شَرْقِيٌّ

Timur شَرْقٌ Barat Laut شِمَالٌ غَرْبِيٌّ



Cuaca

Terang صَحْوٌ Berawan غَامٌ

Mendung غَائِمَةٌ Panas حَارٌ

Kabut سَدِيْمٌ / ضَبَابٌ Dingin بَارِدٌ

Awan سَحَابٌ Lembab رَطْبٌ

Pelangi قَوْسُ قُرَحٍ Hangat دَافِئٌ

Matahari terbit اِنْسِبَاقُ الْفَجْرِ Hujan مَطَرٌ

Embun النَّدَى / الحَلِيتُ Berangin كَثِيْرُ الرِّيَاح

Kilat petir بَرْقٌ Berkabut كَثِيْرُ الضِّيَابِ

Badai بَرِّيَّةٌ Cerah صَافٌ

Udara جَوٌّ Angin puyuh هَوْجَاء



Musim

Musim Semi رَبِيْعٌ Musim Panas صَيْفٌ

Musim Dingin شِتَاءٌ Musim Gugur خَرِيْفٌ



Kata Kerja

Berputar دَارَ – يَدُوْرُ Menabrak صَدَمَ - يَصْدِمُ

Bersinar أَشْرَقَ – يُشْرِقُ

Terbenam غَابَ – يَغِيْبُ

Terbit طَلَعَ – يَطْلُعُ

Turun نَزَلَ – يَنْزُلُ

Berhembus هَبَّ – يَهُبّ

Isim - Isim Yang di Rafa' (subjek dan predikat kalimat dalam bahasa arab)

مرفوعات الأسماء

ISIM-ISIM YANG DIMARFU'

Isim yang dimarfu' atau yang mengalami I'rab Rafa' umumnya membahas tentang Subjek dan predikat, baik dalam bentuk jumlah Ismiyyah, atau jumlah Fi'liyyah, Isim yang di marfu' terdiri dari :

1) Mubtada' dan Khabar pada Jumlah Ismiyyah (Kalimat Nominal).

Seperti yang kita ketahui bahwa bentuk kalimat sempurna bahasa arab dapat dibagi menjadi dua, yaitu :

a. Jumlah Fi'liyyah, yaitu : suatu kalimat yang Subjek dan predikatnya terdiri dari Fi'il (kata kerja) sebagai predikat dan Fa'il (pelaku kata kerja tersebut) sebagai subjeknya.

b. Jumlah Ismiyyah, yaitu : suatu kalimat yang Subjek dan prediketnya merupakan Isim yang terdiri dari Mubtada' sebagai Subjeknya dan Khabar sebagai predikatnya.

Mubtada' sendiri umumnya berada di awal permulaan kalimat dan berbentuk isim ma'rifah (biasanya ada " Al " alif lam), kedudukannya selalu berada dalam posisi Rafa', sedangkan Khabar sebagai predikat dari Mubtada' tentunya berfungsi sebagai penjelasan tentang mubtada' yang berkedudukan sebagai subjek, biasanya Khabar selalu berbentuk isim nakirah (biasanya tanpa ada " Al " alif lam), kedudukannya pun sama, yaitu posisi rafa'. dan untuk lebih jelasnya perhatikan contoh-contoh Jumlah Ismiyyah berikut :

اَلْبَيْتُ كَبِيْرٌ	= rumah itu besar
اَلْبَيْتُ كَبِيْرٌ جَمِيْلٌ	= rumah itu besar (lagi) indah
اَلْبَيْتُ الْكَبِيْرُ جَمِيْلٌ	= rumah besar itu indah

Dalam contoh di atas terlihat bahwa semua Isim (mubtada' dan khabar) yang terdapat dalam Jumlah Ismiyyah adalah Marfu' (mengalami I'rab Rafa'), yang ditandai dengan harakat akhir Dhammah.

2) Fa'il (Subjek Pelaku) atau Naib al-Fa'il (Pengganti Subjek Pelaku) pada Jumlah Fi'liyyah (Kalimat Verbal).
Seperti yang kita bahas di atas, bahwa kalimta dalam bahasa arab dibagi menjadi kalimat Nominal (jumlah ismiyyah) dan kalimat verbal (jumlah Fi'liyyah). Untuk Jumlah Ismiyyah sudah kita bahas di atas, yang mana unsurnya terdiri dari Mubtada' dan Khabar.

sekarang kita akan membahas tentang Jumlah Fi'liyyah (kalimat Verbal), perlu saya ulangi bahwa kalimat verbal atau  Jumlah Fi'liyyah merupakan suatu kalimat yang Subjek dan predikatnya terdiri dari Fi'il (kata kerja) sebagai predikat dan Fa'il (pelaku kata kerja tersebut) sebagai subjeknya. dan bisa juga terdiri dari Fi'il dan Naib Al-Fa'il.
bedanya, Jumlah Fi'liyyah yang terdiri dari Fi'il dan Fa'il ada dalam bentuk kalimat verbal yang mana kata kerjanya berbentuk Aktif, sedangkan Jumlah Fi'liyyah yang terdiri dari Fi'il dan Naib Al-Fa'il ada dalam bentuk kalimat verbal yang mana kata kerjanya berbentuk Pasif.
Untuk lebih jelasnya perhatikan contoh berikut :

a. KAlimat Verbal Aktif :

جَاءَ مُحَمَّدٌ Muhammad Datang
يَغْلِبُ عُمَرُ Umar menang b. Kalimat Verbal Pasif
يُغْلَبُ الْكَافِرُ orang kafir itu dikalahkan
لُعِنَ الشَّيْطَانُ syaitan itu dilaknat

مُحَمَّدٌ (=Muhammad) --> Fa'il (Subjek)  --> Marfu' dengan tanda Dhammah
عُمَرُ (=Umar) --> Fa'il (subjek) --> Marfu' dengan tanda Dhammah
الْكَافِرُ (=orang kafir) (subjek) --> Naib al-Fa'il --> Marfu' dengan tanda Dhammah.
الشَّيْطَانُ (=syaitan) --> Naib al-Fa'il (Subjek) --> Marfu' dengan tanda Dhammah.
Semua Kata di atas adalah Subjek dengan bentuk sebagai Fa'il dan Naib Al-Fa'il dengan posisi rafa' yang ditandai dengan harakat akhir Dhammah.
sedangkan sedangkan kata yang menjadi permulaannya adalah Fi'il atau kata kerja yang berfungsi sebagai Predikat dengan bentuk aktif dan pasif.

NASA : Matahari Terbit dari Barat

- Kebenaran ajaran Islam terus-menerus dibuktikan oleh penemuan demi penemuan ilmu pengetahuan. 1.400 tahun yang lalu, Rasulullah SAW sudah menyatakan dalam haditsnya bahwa kelak matahari akan terbit dari Barat sebagai bukti keagungan Allah SWT dan ciri-ciri kiamat sudah semakin dekat: ““Tidak akan terjadi kiamat sehingga matahari terbit dari tempat terbenamnya, apabila ia telah terbit dari barat dan semua manusia melihat hal itu maka semua mereka akan beriman, dan itulah waktu yang tidak ada gunanya iman seseorang yang belum pernah beriman sebelum itu.” (Riwayat Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah. Dan riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Ibn Majah).

Matahari terbit dari Barat akan terjadi selama satu hari saja, kemudian tertutuplah pintu taubat. Setelah itu, gerakan matahari pun akan kembali seperti sebelumnya terbit dari timur sampai terjadinya kiamat. Ini sesuai dan dibenarkan oleh peneliti NASA dalam artikelnya dibawah. Dari Ibn ‘Abbas, “Maka Ubai bin Ka’ab berkata: “Maka bagaimana jadinya matahari dan manusia setelah itu?” Rasulullah menjawab: “Matahari akan tetap menyinarkan cahayanya dan akan terbit sebagaimana terbit sebelumnya, dan orang-orang akan menghadapi (tugas-tugas) dunia mereka, apabila kuda seorang laki-laki melahirkan anaknya, maka ia tidak akan dapat menunggang kuda tersebut sampai terjadinya kiamat.” (Fathul Baari, Kitaburriqaq, Juz 11, Thulu’issyamsi Min Maghribiha).

MATAHARI TERBIT DARI BARAT DIBENARKAN ILMUWAN FISIKA DAN MASUK ISLAM

Ilmuwan Fisika Ukraina Masuk Islam Karena Membuktikan Kebenaran Al-qur’an Bahwa Putaran Poros Bumi Bisa Berbalik Arah Demitri Bolykov, sorang ahli fisika yang sangat menggandrungi kajian serta riset-riset ilmiah, mengatakan bahwa pintu masuk ke Islamannya adalah fisika. Sungguh suatu yang sangat ilmiah, bagaimanakah fisika bisamendorang Demitri Bolyakov masuk Islam? Demitri mengatakan bahwa ia tergabung dalam sebuah penelitian ilmiah yang dipimpin oleh Prof. Nicolai Kosinikov, salah seorang pakar dalam bidang fisika.

Mereka sedang dalam penelitian terhadap sebuah sempel yang diuji di laboratorium untuk mempelajari sebuah teori moderen yang menjelaskan tentang perputaran bumi dan porosnya. Mereka berhasil menetapkan teori tersebut. Akan tetapi Dimetri mengetahui bahwasanya diriwayatkan dalamsebuah hadis dari nabi saw yang diketahui umat Islam, bahkan termasuk inti akidah mereka yang menguatkan keharusan teori tersebut ada, sesuai dengan hasil yang dicapainya. Demitri merasa yakin bahwa pengetahuan seperti ini, yang umurnya lebih dari 1.400 tahun yang lalu sebagai sumber satu-satunya yang mungkin hanyalah pencipta alam semesta ini.

Teori yang dikemukan oleh Prof. Kosinov merupakan teori yang paling baru dan palingberani dalam menfsirakan fenomena perputaran bumi pada porosnya. Kelompok peneliti ini merancang sebuah sempel berupabola yang diisi penuh dengan papan tipis dari logam yang dilelehkan , ditempatkan pada badan bermagnit yang terbentuk dari elektroda yang saling berlawanan arus.

Ketika arus listrik berjalan pada dua elektrodatersebut maka menimbulkan gaya magnet dan bola yang dipenuhi papan tipis dari logam tersebut mulai berputar pada porosnya fenomena ini dinamakan “Gerak Integral Elektro Magno-Dinamika”. Gerak ini pada substansinya menjadi aktivitas perputaran bumi pada porosnya.

Pada tingkat realita di alam ini, daya mataharimerupakan “kekuatan penggerak” yang bisa melahirkan area magnet yang bisa mendorong bumi untuk berputar pada porosnya. Kemudian gerak perputaran bumi ini dalam hal cepat atau lambatnya seiring dengan daya insensitas daya matahari. Atas dasar ini pula posisi dan arah kutub utara bergantung. Telah diadakan penelitian bahwa kutub magnet bumi hingga tahun 1970 bergerak dengan kecepatan tidak lebih dari 10 km dalam setahun, akan tetapi pada tahun-tahun terakhir ini kecepatan tersebut bertambah hingga 40 km dalam setahun. Bahkan pada tahun 2001 kutub magnet bumi bergeser dari tempatnya hingga mencapai jarak 200 km dalam sekali gerak. Ini berarti bumi dengan pengaruh daya magnet tersebut mengakibatkan dua kutub magnet bergantian tempat. Artinya bahwa “gerak” perputaran bumi akan mengarah pada arah yang berlawanan. Ketika itu matahari akan terbit (keluar) dari Barat !!!

Ilmu pengetahuan dan informasi seperti ini tidak didapati Demitri dalam buku-buku atau didengar dari manapun, akan tetapi ia memperoleh kesimpulan tersebut dari hasil riset dan percobaan serta penelitian. Ketika iamenelaah kitab-kitab samawi lintas agama, iatidak mendapatkan satupun petunjuk kepadainformasi tersebut selain dari Islam. Ia mendapati informasi tersebut dari sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Huarirah, bahwasanya Rasulullah saw bersabda, ”Siapayang bertaubat sebelum matahari terbit dari Barat, maka Allah akan menerima Taubatnya.”(dari kitab Islam wa Qishshah).

Al-Quran Dalam Mata Dunia Ilmiah

Pengen tahu apa pendapat para ilmuan dunia mengenai Al-Quran, berikut segelintir dari pendapat ilmuan dunia yang mengakui kehebatan Al-Quran dan kebenarannya :

“Agama dapat menjadi petunjuk yang berhasil untuk pencarian ilmu pengetahuan. Dan agama Islam dapat mencapai sukses dalam hal ini. Tidak ada pertentangan antara ilmu genetika dan agama. Kenyataan di dalam al-Quran yang ditunjuk­kan oleh ilmu pengetahuan menjadi valid. AI-Quran yang berasal dari Allah mendukung ilmu pengetahuan".
- Prof. Dr. Joe Leigh Simpson
Ketua Jurusan Ilmu Kebidanan dan Ginekologi dan
- Prof. Molecular dan Genetika Manusia,
Baylor College Medicine, Houston,
Amerika Serikat.

"Nabi Muhammad SAW sebagai buku ilmu pengetahuan dari Allah. "
- Prof. Marshall Johnson
Guru Besar ilmu Anatomi dan Perkembangan Biologi,
Universitas Thomas Jefferson,
Philadelphia, Pennsylvania,
Amerika Serikat.


“AI-Quran adalah sebuah kitab, petunjuk, kebenaran, bukti,” dan kebenaran yang abadi bagi kita sampai akhir zaman. "
- Prof. TVN Persaud
Ahli anatomi, ahli kesehatan anak-anak,
dan ahli ginekologi kebidanan dan ilmu reproduksi
di Universitas Manitoba, Winnipeg, Menitoba,
Kanada.


"Semua yang tertulis di dalam al-Quran pasti sebuah kebenaran, yang dapat dibuktikan dengan peralatan ilmiah. "
- Prof. Tejatat Tejasen
Ketua Jurusan Anatomi Universitas Thailand,
Chiang Mai


"...metode ilmiah modern sekarang membuktikan apa yang telah dikatakan Muhammad 1400 tahun yang lalu. AI-Quran adalah buku teks ilmu pengetahuan yang simpel dan sederhana untuk orang yang sederhana. "
- Prof. Alfred Kroner
Ketua Jurusan Geologi Institut Geosciences,
Universitas Johannnes Gutterburg, Maintz,
Jerman.


“AI-Quran adalah kitab yang menakjubkan yang menggambarkan masa lalu, sekarang, dan masa depan. "
- Prof. Palmer
Ahli Geologi ternama
Amerika Serikat.


"llmuwan itu sebenarnya hanya menegaskan apa yang telah tertulis di dalam al-Quran beberapa tahun yang lalu. Para ilmuwan sekarang hanya menemukan apa yang telah tersebut di dalam al-Quran sejak 1400 tahun yang lalu."
- Prof. Shroeder
Ilmuwan kelautan dari
Jerman


"Dengan membaca al-Quran, saya dapat menemukan jalan masa depan saya untuk investigasi alam semesta,"
- Prof. Yoshihide Kozai
Guru Besar Universitas Tokyo dan
Direktur The National Astronomical Observatory, Mikata, Tokyo,
Jepang

Media Pembelajaran Bahasa Arab Digital Terlengkap

 Media Pembelajaran Bahasa Arab Digital Terlengkap

Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh !!
teman-teman pecinta bahasa arab, dari sekian postingan saya tentan perpustakaan digital bahasa arab, termasuk media pembelajaran, perpustakaan digital ini termasuk perpustakaan digital yang paling lengkap menurut saya, selain Perangkat Digital Mahir Berbahasa Arab pada postingan sebelum-sebelumnya.

perpustakaan digital ini memuat berbagai media pembelajaran Bahasa Arab meski tidak selengkap Perangkat Digital Mahir Berbahasa Arab, namun kelebihannya, perpustakaan digital ini lebih praktis, dan dilengkapi fasilitas audio, jadi tidak heran kalau ukuran filenya agak besar, fasilitas audio ini memungkinkan teman-teman untuk belajar kemapuan listening atau istima' bahasa Arab, lumayan juga untuk melatih siswa kelas menengah.

tampilannya cukup minimalis, seperti contoh screenshot berikut :

 nah, di situ sudah ada beberapa pilhan menu, cukup lengkap untuk mengukur dan melatih kemampuan bahasa arab teman-teman, disamping juga penguasaan struktural bahasa arab pada pilihan menu tata bahasa.
contohnya, seperti yang terlihat di bawah ini, tentang tampilan materi ketata bahasaan bahasa arab, baik sharf (ilmu morfologi) maupun I'rab (sintaksis)

Sedangkan untuk melatih kemampuan kebahasaan berikut juga ada pilihan menu Hiwar atau latihan percakapan bahasa arab, ada banyak pilihan contoh hiwar dalam perpustakaan digital ini, ini salah satunya tentang Kebuddayaan Kaum Muslimin

Sedangkan untuk melatih kemahiran berbahasa dari segi membaca, berikut contohnya, ada materi tentang Kota-Kota besar di dunia dalam bentuk bacaan berbahasa arab, untuk melatih kemampuan membaca kita tidak harus dengan membaca kitab kuning bukan ??

Nah, seperti yang saya bilang, perpustakaan digital ini dilengkapi fasilitas audio, jadi buat temen-temen yang mau melatih kemampuan Istima', atau buat guru-guru bahasa arab, perpustakaan digital ini bisa dianadalkan untuk melatih kemampuan istima', ada banyak pilihan mengenai materi sitima' dalam bentuk ceramah bahasa arab, seperti tampilan berikut :

selain fasilitas-fasilitas diatas, sperpustakaan digital ini juga dilengkapi dengan berbagai latihan soal, ini cocok untuk guru-guru bahasa arab, berikut contohnya :

 

Satu lagi, bonus dalam perpustakaan digital ini juga ada AL-Quran Digital seperti yang tampak berikut :

keren kan ? bagi yang berminat bisa dengan gratis mendapatkan perpustakaan digital Ini !!

ukuran file agak besar : 181 Mb, seperti yang sudah saya bilang bahwaperpustakaan digital ini cukup lengkap dan di lengkapi dengan audio .

untuk instalasi, perpustakaan digital ini portable, jadi tidak perlu diinstal, langsung bisa digunakan dengan cara menjalankan file arabindo.exe

Media Pembelajaran Bahasa Arab Digital

Ok? sekian dulu, terima kasih !!

Wassalamu 'Alaikum wa rahmatullah Wa barakatuh !!

Perpustakaan Hadits Digital (9 Kitab Imam Hadits)

Perpustakaan Hadits Digital (9 Kitab Imam Hadits)

Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu !!

Ilmu Hadits merupakan makanan pokok bagi Umat Muslim, kalau kita orang Indonesia makannya terdiri dari nasi dan Lauk, maka Hadits laksana lauknya sedangkan Al-Quran adalah nasinya ......

bagaimana tidak ? kita semua tahu bahwa sumber ajaran islam, dan semua keilmuan bagi ilmu agama maupun ilmu lainnya bersumber dari Al-Quran dan Hadits. Namun berbeda dengan Al-Quran, yang sudah pasti dan terjamin kevalidan dan keshahihannya, ada beberapa hadits yang masuk kategori Dha'if, atau mungkin palsu, oleh karena itu, umat Islam perlu mempunyai referensi hadits yang valid dan terpercaya....

Nah, siapa yang tidak tahu Sembilan Imam Hadits dan kitab-kitab beliau, yang sudah terpercaya sebagai kitab-kitab referensi hadits paling valid. sembilan kitab tersebut terdiri dari dua kitab Shahih, lima kitab Sunan, dan 1 kitab Musnad :

1. Shahih Bukhary

2. Shahih Muslim

3. Sunan Abu Daud

4. Sunan Ad-Dayramiy

5. Sunan An-Nasa-i

6. Sunan At-Turmudzy

7. Sunan Ibnu Majah

8. Al-Muwattha' Imam Malik

9. Musnad Imam Ahmad

ke sembilan Imam dan kitabnya di atas merupakan sumber referensi hadits terpercaya yang dianggap sebagai sembilan kitab paling agung dalam islam setelah Al-Quran. nah, sejalan dengan perkembangan teknologi, dan kita juga tahu bahwa Islam sangat fleksibel dan beriringan dengan kemajuan teknologi, Perpustakaan digital ini dibuat untuk mempermudah dan membantu kaum Muslim dalam mempelajari Hadits-Hadits valid dari sembilan kitab hadits tervalid.

Perpustakaan digital ini merangkap isi dari sembilan kitab Hadits tersebut, seperti yang terlihat di screen shoot berikut :

Penggunaannya pun sangat mudah, cukup klik tombol " CARI " di pojok kiri bawah, lalu akan muncul tampilan seperti di bawah ini :

kemudian, tinggal kita centang kitab mana saja yang akan kita cari haditsnya, lalu kita ketikkan redaksi yang akan kita cari, Perpustakaan digital ini mendukung pencarian adits dengan Bahasa aslinya (arab) maupun terjemahannya (indonesia), setelah kita tulis redaksinya, kita klik " Ok ", jika memang hadits yang kita cari ada dalam kitab yang kita centang, maka akan muncul tampilan seperti berikut :

nah, sekarang tinggal kita pilih mau kitab yang mana, dan redaksi yang mana, misalnya untuk kitab Shahih Bukhari akan tampil seperti berikut :

cukup mudah dan keren kan ??

tertarik ?? langsung saja klik link berikut :
Perpustakaan Hadits Digital

untuk cara Instalasi, sebelum mennjaankan perangkat digital Hadits ini, ikuti tutorial berikut :

Note : Petunjuk Instalasi sudah ada di dalam file rar

Terima Kasih, semoga bermanfaat bagi kita semua

wassalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh

Percakapan Bahasa Arab (Jalan Menuju Universitas)

الطَّرِيْقُ إِلَى الْجَامِعَةِ

JALAN MENUJU UNIVERSITAS

: لَوْ سَمَحْتَ، أَيْنَ تَقَعُ الْجَامِعَةُ ؟	السائق
Permisi, dimanakah  letak universitas?	Pengemudi

: تَقَعُ الْجَامِعَةُ غَرْبَ الْمَدِيْنَةِ.	رجل المرور
Universitas terletak di barat kota	Polantas
: كَيْفَ أَصِلُ إِلَيْهَا مِنْ فَضْلِكَ ؟	السائق
Tolong, bagaimana cara saya sampai ke sana?
: اِتَّجِهْ غَرْبًا فِيْ شَارِعِ طَارِقٍ بْنِ زِيَادٍ.	رجل المرور
Meujulah  ke arah barat di Jalan Thariq bin Ziyad
: أَتَّجِهُ غَرْبًا فِيْ شَارِعِ طَارِقٍ بْنِ زِيَادٍ.	السائق
Saya mengarah ke barat di Jalan Thariq bin Ziyad
: عِنْدَ اْلإِشَارَةِ الضَّوْئِيَّةِ الثَّالِثَةِ، اِنْعَطِفْ يَسَارًا فِيْ طَرِيْقِ خَالِدٍ بْنِ الْوَلِيْدِ.	رجل المرور
ketika sampai di lampu merah yang ketiga, anda belok ke kiri di Jalan Khalid bin Walid.
: أَنْعَطِفُ يَسَارًا فِيْ طَرِيْقٍ خَالِدٍ بْنِ الْوَلِيْدِ.	السائق
Saya belok ke kiri di Jalan Khalid bin Walid
: عِنْدَ الدَّوَّارِ اْلأَوَّلِ، اِرْجِعْ فِي الطَّرِيْقِ نَفْسِهِ.	رجل المرور
Pada  bundaran pertama, berbaliklah ke jalan yang sama
: عِنْدَ الدَّوَّارِ اْلأَوَّلِ، أَرْجِعُ فِي الطَّرِيْقِ نَفْسِهِ.	السائق
Pada bundaran pertama, saya berbalik ke jalan yang sama
: عِنْدَ أَوَّلِ شَارِعٍ، اِتَّجِهْ يَسَارًا.	رجل المرور
Di belokan yang pertama, beloklah ke kiri
: عِنْدَ أَوَّلِ شَارِعٍ، أَتَّجِهُ يَسَارًا.	السائق
Di belokan yang pertama, saya belok ke kiri
: تَجِدُ صَيْدَلِيَّةً عِنْدَ الزَّاوِيَةِ.	رجل المرور
Anda akan menemui apotik di pojok jalan
: أَجِدُ صَيْدَلِيَّةً عِنْدَ الزَّاوِيَةِ.	السائق
Saya akan menemui apotik di pojok
: اِسْتَمِرْ، وَبَعْدَ 200 مِتْرٍ تَجِدُ الْمُسْتَشْفَى الْجَامِعِيَّ عَنْ يَمِيْنِكَ.	رجل المرور
Terus saja, setelah 200 meter, anda akan menemukan rumah sakit umum di sebelah kanan
: أَسْتَمِرْ، وَبَعْدَ 200 مِتْرٍ أَجِدُ الْمُسْتَشْفَى الْجَامِعِيَّ عَنْ يَمِيْنِيْ.	السائق
Saya terus, dan setelah 200 meter, saya akan menemui rumah sakit umum di sebelah kanan
: الْجَامِعَةُ مُقَابِلَ الْمُسْتَشْفَى.	رجل المرور
Universitas itu berhadapan dengan  rumah sakit
: شُكْرًا. Terimakasih : عَفْوًا. Sama-sama	السائق رجل المرور

Muallaf Bimbing Muallaf

Seseorang yang baru masuk Islam, kadang menghadapi proses yang sulit dan membingungkan. Para mualaf ini tak jarang harus menghadapi reaksi keras dari pihak keluarga atau menemui kesulitan untuk sekedar menemukan toko terdekat yang menjual daging halal.

Untuk membantu para mualaf baru ini melewati masa transisi, Muslim di Wales membuat proyek yang disebut New Muslim Project Wales (NMPW). Proyek ini juga menawarkan kelas-kelas pendidikan agama Islam, menggelar kegiatan sosial dan sistem pertemanan atau pendampingan bagi para mualaf baru.

Proyek ini digagas oleh Richard Fairclough, yang setelah masuk Islam bernama Abdul Rahman bersama sesama mualaf lainnya. Abdul Rahman, 57, membuat inisiatif ini berdasarkan kegiatan serupa yang dilakukan oleh New Muslim Project di wilayah Inggris Raya.

NMPW berusaha mendata para mualaf-mualaf baru di seluruh Wales dan dari data tersebut, terlihat bahwa terjadi peningkatan jumlah mualaf dalam jangka waktu yang cukup cepat. “Saya tidak ingin main-main dengan jumlah angka … tapi saya tercengang ketika memperbaharui database ternyata terjadi peningkatan jumlah mualaf yang cukup cepat,” kata Abdul Rahman seperti dikutip WalesOnline.

Menjadi Seorang Muslim

Abdul Rahman sendiri, sebelum masuk Islam adalah seorang Kristiani yang aktif dan taat. Suatu ketika ia pindah ke Afrika Selatan dan mendengar adzan. Ia sangat terkesan mendengar panggilan salat itu dan mulai tertarik untuk mengetahui lebih dalam figur Rasulullah Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam.

“Saya tiba disana (Capetown, ibukota Afrika Selatan) pada tahun 1992, tak berapa lama setelah sistem apartheid di negeri itu dihapus. Saya sering melihat sekelompok Muslim kulit hitam disana … dan saya perhatikan setiap hari Jumat, banyak toko milik Muslim tutup dan mereka melakukan kegiatan ibadah,” kisah Abdul Rahman mengenang pengalamannya saat di Afrika Selatan.

Ia melanjutkan ceritanya,”Di lingkungan saya, ada tiga atau empat masjid. Saya sering mendengar adzan, dan kedengarannya indah sekali … lalu saya mendengar kisah tentang Nabi Muhammad dan saya tertarik untuk mengetahuinya lebih jauh.”

“Saya punya kepercayaan dan keyakinan sebagai seorang Kristiani, tapi yang temukan dalam Islam tenyata lebih simpel dan tidak bertele-tele,” ujar Abdul Rahman.

Abdul Rahman mengucapkan dua kalimat syahadat pada tahun 2002 ketika ia kembali ke Wales. Pengalamannya menjalani kehidupan baru sebagai seorang Muslim, menjadi bekal baginya untuk membantu para mualaf baru yang menghadapi masalah dengan keluarganya.

Abdul Rahman mengatakan, bahwa seseorang yang baru masuk Islam juga harus meninggalkan kebiasaan hidupnya yang lama, yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, misalnya berhenti minum-minuman beralkohol. Itu artinya orang bersangkutan juga akan mengalami perubahan dalam kebiasaan sosialnya bahkan mungkin harus mencari teman baru.

“Sebagai Muslim, saya tidak minum minuman beralkohol karena Allah melarangnya seperti yang disebutkan dalam al-Quran. Itu artinya saya harus menjaga jarak dengan semua teman-teman yang dulu biasa pergi minum-minum dengan saya,” kata Abdul Rahman.

Ia menambahkan, “Sebagai mualaf, seseorang harus bisa menghadapi reaksi negatif, misalnya dari media massa yang kerap menggambarkan umat Islam sebagai teroris, yang dengan segala keyakinannya menjadi seorang yang fanatik, menginterpretasikan segala sesuatunya dengan negatif dan mungkin mengatasnamakan agama untuk membenarkan perbuatannya.”

“Tapi itu semua tidak selalu benar, karena mayoritas umat Islam tidak seperti itu,” sambung Abdul Rahman.

Ia menekankan, bahwa proyek bimbingan untuk para mualaf baru yang dikelolanya hanya untuk para mualaf yang usianya sudah dewas dan memutuskan masuk Islam atas keinginannya sendiri. Para mualaf baru yang bergabung dengan proyek ini mendapatkan paket berisi sajadah, al-quran dan buku biografi Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Para anggotanya juga bisa ikut serta dalam layanan milis agar bisa menjalin komunikasi dengan para mualaf lainnya.

“Kami tidak sedang membuat orang pindah agama. Mereka adalah orang-orang dewasa yang membuat keputusannya sendiri dan mereka ingin tahu dimana letak masjid terdekat, dimana mereka bisa beli daging halal dan pakaian apa yang selayaknya mereka pakai,” tukas Abdul Rahman.

“Kami tidak berkeliling dari pintu-pintu. Seorang Muslim akan mengetuk pintu rumah Anda, hanya untuk menawarkan bantuan,” ujarnya.

Meski prioritas utamanya adalah para mualaf, proyek yang digagas Abdul Rahman juga membuka pintu untuk mereka yang terlahir sebagai Muslim dan ingin belajar lebih dalam tentang agama Islam, atau mereka yang selama ini merasa tersesat dan ingin kembali ke jalan yang lurus.

Sumber : Eramuslim

Gereja Belajar Islam

Sebuah gereja Presbyterian Farmington di AS bagian selatan , negara bagian New Mexico berencana untuk membuka kelas tentang Islam untuk memperkenalkan ‘iman’ yang banyak diperdebatkan dari jemaatnya .

” Sejak 9/11 , kami yang tidak mengerti banyak tentang Islam pasti telah terkena dampak itu , ” Rev Glenn Perica dari gereja First Presbyterian mengatakan kepada The Daily Times .

Kursus tentang Islam yang memakan waktu sekitar 10 – minggu , bertujuan untuk memperkenalkan Islam kepada masyarakat di Farmington .

Kursus ini banyak melihat kesamaan daripada perbedaan antara kedua agama , kursus , yang dimulai 4 September di Farmington di sebuah Gereja Presbyterian , akan mencoba menjembatani jarak antara Kristen dan Muslim .

Perica mengatakan orang yang menghadiri kursus mungkin akan terkejut bahwa umat Islam sangat menghormati Ibrahim sebagai bapak dari agama mereka , seperti Kristen dan Yahudi .

“Islam juga memperlakukan Yesus (Nabi Isa 'Alaihissalam) sebagai nabi dan menghormatinya , ” kata Perica .

Dia menambahkan bahwa kedua agama berbagi keinginan untuk perdamaian , berharap bahwa belajar tentang Islam akan membantu membawa Kristen dan Muslim lebih dekat dengan perdamaian.

Walter Declerck dari Ad Dar al Islam , pusat pendidikan Islam di kota Abiquiu , menyambut ide-ide tersebut.

Muslim percaya kepada Nabi Isa sebagai salah satu nabi Allah dan bahwa ia adalah putra Maryam tetapi bukan Anak Allah . Dia dikandung dan lahir secara mukjizat .

Dalam Alquran , Yesus disebut ” Isa 'Alaihissalam” . Dia juga dikenal sebagai Al-Masih dan Ibn Maryam ( Putra Maryam ) .

Adapun penyaliban-Nya , umat Islam percaya bahwa Nabi Isa 'Alaihissalam tidak disalib tetapi ia diangkat ke surga .

Muslim percaya bahwa Nabi Isa 'Alaihissalam akan datang kembali ke bumi sebelum Kiamat untuk memulihkan akidah dan melawan Al -Masih Al – Dajjal dan membawa kemenangan bagi kebenaran dan keadilan .

Declerck mengatakan perbedaan utama antara Islam dan Kristen adalah bahwa agama Kristen berpegang pada konsep Trinitas dan menganggap Yesus sebagai Tuhan .

Selain itu , ia menambahkan bahwa orang Kristen , percaya orang dilahirkan dengan dosa warisan . ”Sedangkan Islam mengatakan bahwa Anda lahir sebagai Fitrah, suci bersih, ” kata Declerck .

Pemimpin gereja tersebut percaya bahwa kursus akan membantu mengembangkan hubungan Kristen dengan Muslim , berdasarkan informasi yang benar tentang iman .

Sumber : Eramuslim