Nisfu Sya'ban

Nisfu Sya'ban (malam ke 15 Bulan Sya'ban)

malam pembebasan

عن أبي نصر بن سعيد عن النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال:

Diriwayatkan dari Abu Nashr Ibn Sa'id, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda :

لما كانت الليلة الثالثة عشر من شعبان أتاني جبرائيل,

Dulu, pada malam ke-13 bulan Sya'ban, Jibril as pernah mendatangiku

فقال "يا محمد قم, فقد جاء وقت التهجد لتسأل مرادك في أمتك."

Ia berkata " Ya Nabi, bangunlah, waktu untuk tahajjud sudah tiba, saatnya anda berdoa untuk umatmu "

ففعل عليه الصلاة والسلام, فأتاه عند انفجار الصبح فقال "يا محمد إن الله قد وهب لك ثلث أمتك"

Rasulullah pun shalat tahajjud serta berdoa untuk kita umatnya, lalu Jibril mendatangi beliau kembali di saat fajar menjelang " Ya Nabi, Allah SWT telah membebaskan, mempercayakan pada anda sepertiga umat anda ".

فبكى عليه الصلاة والسلام, و قال "يا جبرائيل أخبرني عن الثلثين الباقيين؟"

mendengar berita dari Jibril, beliau SAW menangis meratapi kita umatnya " lalu 2/3 sisa umatku bagaimana nasibnya ? "

فقال "لا أدري"

Jibril menjawab " maaf, saya tak tahu ".

فأتاه الليلة الرابعة عشر فقال كما في الليلة الثالثة عشر, فأتاه عند انفجار الصبح فقال "يا محمد إن الله قد وهب لك ثلثي أمتك"

lalu, pada malam ke-14, Jibril kembali mendatangi Rasul SAW, serta meminta beliau seperti yang dipinta pada malam sebelumnya, dan kemudian kembali pada saat fajar terbit " Ya Nabi, Allah SWT telah membebaskan, mempercayakan pada anda dua per tiga umat anda ". 

فبكى عليه الصلاة والسلام, و قال "يا جبرائيل أخبرني عن الثلث الباقي؟"

Rasulullah pun kembali menangis " lalu sepertiga sisanya bagaimana ? ".

فقال "لا أدري"

" saya juga tak tahu " jawab Jibril.

ثم أتاه الليلة الخامسة عشر و هي ليلة البراءة فقال كما في الليلة الثالثة عشر و الليلة الرابعة عشر, فقال "يا محمد, البشارة لك, فإن الله قد وهب لك جميع أمتك ممن لا يشرك بالله شيئا"

dan pada akhirnya, pada malam ke-15, atau malam nisfu sya'ban (malam kebebasan), terjadi pula apa yang terjadi antara Nabi SAW dan malaikat Jibril a.s, dan pada saat Jibril kembali seperti baisanya " Ya Nabi, kabar gembira, gabar gembira, Allah SWT melepaskan seluruh umat anda kecuali mereka yang menyekutukan-Nya ".

ثم قال جبرائيل : "يا محمد ارفع رأسك إلى السماء, فانظر ماذا ترى"

" Ya Nabi, lihatlah ke langit ",

فنظر عليه الصلاة والسلام, فإذا أبواب السموات مفتوحة و الملائكة من سماء الدنيا إلى العرش في السجود يستغفر لنا أمة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام, و على كل باب سماء ملك, فعلى باب الأول ملك ينادي "طوبى لمن يركع في هذه الليلة"

Rasul pun melihat ke langit, dan ternyata seluruh pintu langit terbuka, dan seluruh malaikat di barisan langit dunia sampai 'arsy bersujud memintakan ampun untuk kita Umat Nabi SAW, di setiap pintu langit terdapat seorang malaikat, di langit pertama ada malaikat yang berkumandang " beruntunglah orang yang ruku' di malam ini ".

فعلى باب الثانية ملك ينادي "طوبى لمن يسجد في هذه الليلة"

di langit kedua ada malaikat yang berkumandang " beruntunglah orang yang sujud di malam ini ".

فعلى باب الثالثة ملك ينادي "طوبى للذاكرين في هذه الليلة

di langit ketiga ada malaikat yang berkumandang " beruntunglah orang yang berdzikir di malam ini ".

فعلى باب الرابعة ملك ينادي "طوبى لمن دعا ربه في هذه الليلة"

di langit keepat ada malaikat yang berkumandang " beruntunglah orang yang menghiba pada-Nya di malam ini ".

فعلى باب الخامسة ملك ينادي "طوبى لمن بكى من خشية الله في هذه الليلة"

di langit kelima ada malaikat yang berkumandang " beruntunglah orang yang air matanya bercucuran karena takut pada-Nya di malam ini ".

فعلى باب السادسة ملك ينادي "طوبى لمن عمل خيرا في هذه الليلة"

di langit keenam ada malaikat yang berkumandang " beruntunglah orang yang berbuat baik di malam ini ".

فعلى باب السابعة ملك ينادي طوبى لمن قرأ القرآن في هذه الليلة"

di langit ketujuh ada malaikat yang berkumandang " beruntunglah orang yang membaca AL-Quran di malam ini ".

ثم ينادي ذلك الملك "هل من سائل فيعطى سؤله ؟ و هل من داع فيستجاب له دعاؤه ؟ و هل من تائب فيتاب عليه ؟ و هل من مستغفر فيغفر له ؟"

Kemudaian malaikat itu kembali berkumandang " adakah yang mau meminta ? pasti akan dipenuhi. adakah yang mau berdoa? pasti akan dikabulkan. adakah yang mau bertaubat ? pasti akan diterima. dan adakah yang meminta ampun ? pasti akan diampuni ".

وقال عليه الصلاة والسلام, " أبواب الرحمة مفتوحة على أمتي من أول الليل إلى طلوع الفجر, فإن الله يعتق من النار في هذه الليلة أكثر من شعر غنم بني كلب"

Rasulullah SAW juga bersabda " Pintu rahmat akan terbka untuk umatku dari awal malam sampai terbit fajar, Dan Allah melepaskan penghuni neraka pada malam ini jumlahnya lebih banyak dari pada bulu bulu domaba suku Kalb ".

Fatwa-fatwa Yusuf Al-Qaradhawiy

Yusuf Al-Qaradhawiy, lahir di Shafth Turaab, Kairo, Mesir, 9 September 1926; umur 86 tahun) adalah seorang cendekiawan Muslim yang berasal dari Mesir. Ia dikenal sebagai seorang Mujtahid pada era modern ini.

Selain sebagai seorang Mujtahid ia juga dipercaya sebagai seorang ketua majelis fatwa. Banyak dari fatwa yang telah dikeluarkan digunakan sebagai bahan rujukan atas permasalahan yang terjadi. Namun banyak pula yang mengkritik fatwa-fatwanya.

namun, tidak dapat dipungkiri, beliau merupakan ulama paling berpengaruh sejagat, yang disegani oleh barat dan dunia Islam sendiri dengan pemikiran dan fatwa-fatwa beliau yang mendunia, bagi yang berminat silakan klik link berikut :

Fatwa Yusuf Al-Qaradhawiy

Semoga Bermanfaat !!
Wassalamu 'alaikum !!

Fatwa-fatwa Yusuf Al-Qaradhawiy 2

Yusuf Al-Qaradhawiy, muslim mana yang tak kenal beliau, beliau adalah tokoh dan cendikiawan Muslim paling berpengaruh sejagat, tokoh terkemuka dari organisasi pemikiran terkemuka dan paling berpengaruh di dunia Islam, Ikhwanul Muslimin.

Beliau cendikiawan kontemporer bermadzhab Syafi'iy, dengan pemikiran-pemikiran yang cukup kontemporer termasuk juga fatwa-fatwa beliau, berikut saya posting e-book yang berisi tentang fatwa-fatwa beliau ...!!

silakan bagi yang berminat, bisa dapatkan Ebooknya di link berikut :

Fatwa-fatwa Yusuf Al-Qaradhawiy

semoga bermanfaat
Wassalamu 'alaikum !!

Manhaj Salafi

PEMIKIRAN SALAFI
 

Yang dimaksud dengan "Pemikiran Salafi" di sini ialah kerangka berpikir (manhaj fikri) yang tercermin dalam pemahaman generasi terbaik dari ummat ini. Yakni para Sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan setia, dengan mempedomani hidayah Al-Qur'an dan tuntunan Nabi SAW.

Kriteria Manhaj Salafi yang Benar

Yaitu suatu manhaj yang secara global berpijak pada prinsip berikut :

1. Berpegang pada nash-nash yang ma'shum (suci), bukan kepada pendapat para ahli atau tokoh.
2. Mengembalikan masalah-masalah "mutasyabihat" (yang kurang jelas) kepada masalah "muhkamat" (yang pasti dan tegas). Dan mengembalikan masalah yang zhanni kepada yang qath'i.
3. Memahami kasus-kasus furu' (kecil) dan juz'i (tidak prinsipil), dalam kerangka prinsip dan masalah fundamental.
4. Menyerukan "Ijtihad" dan pembaruan. Memerangi "Taqlid" dan kebekuan.
5. Mengajak untuk ber-iltizam (memegang teguh) akhlak Islamiah, bukan meniru trend.
6. Dalam masalah fiqh, berorientasi pada "kemudahan" bukan "mempersulit".
7. Dalam hal bimbingan dan penyuluhan, lebih memberikan motivasi, bukan menakut-nakuti.
8. Dalam bidang aqidah, lebih menekankan penanaman keyakinan, bukan dengan perdebatan.
9. Dalam masalah Ibadah, lebih mementingkan jiwa ibadah, bukan formalitasnya.
10. Menekankan sikap "ittiba'" (mengikuti) dalam masalah agama. Dan menanamkan semangat "ikhtira'" (kreasi dan daya cipta) dalam masalah kehidupan duniawi.

Inilah inti "manhaj salafi" yang merupakan khas mereka. Dengan manhaj inilah dibinanya generasi Islam terbaik, dari segi teori dan praktek. Sehingga mereka mendapat pujian langsung dari Allah di dalam Al-Qur'an dan Hadits-Hadits Nabi serta dibuktikan kebenarannya oleh sejarah. Merekalah yang telah berhasil mentransfer Al-Qur'an kepada generasi sesudah mereka. Menghafal Sunnah. Mempelopori berbagai kemenangan (futuh). Menyebarluaskan keadilan dan keluhuran (ihsan). Mendirikan "negara ilmu dan Iman". Membangun peradaban robbani yang manusiawi, bermoral dan mendunia. Sampai sekarang masih tercatat dalam sejarah.

Citra "Salafiah" Dirusak oleh Pihak yang Pro dan Kontra

Istilah "Salafiah" telah dirusak citranya oleh kalangan yang pro dan kontra terhadap "salafiah". Orang-orang yang pro-salafiah - baik yang sementara ini dianggap orang dan menamakan dirinya demikian, atau yang sebagian besar mereka benar-benar salafiyah - telah membatasinya dalam skop formalitas dan kontroversial saja, seperti masalah-masalah tertentu dalam Ilmu Kalam, Ilmu Fiqh atau Ilmu Tasawuf. Mereka sangat keras dan garang terhadap orang lain yang berbeda pendapat dengan mereka dalam masalah-masalah kecil dan tidak prinsipil ini. Sehingga memberi kesan bagi sementara orang bahwa manhaj Salaf adalah metoda "debat" dan "polemik", bukan manhaj konstruktif dan praktis. Dan juga mengesankan bahwa yang dimaksud dengan "Salafiah" ialah mempersoalkan yang kecil-kecil dengan mengorbankan hal-hal yang prinsipil. Mempermasalahkan khilafiah dengan mengabaikan masalah-masalah yang disepakati. Mementingkan formalitas dan kulit dengan melupakan inti dan jiwa.

Sedangkan pihak yang kontra-salafiah menuduh faham ini "terbelakang", senantiasa menoleh ke belakang, tidak pernah menatap ke depan. Faham Salafiah, menurut mereka, tidak menaruh perhatian terhadap masa kini dan masa depan. Sangat fanatis terhadap pendapat sendiri, tidak mau mendengar suara orang lain. Salafiah identik dengan anti pembaruan, mematikan kreatifitas dan daya cipta. Serta tidak mengenal moderat dan pertengahan.

Sebenarnya tuduhan-tuduhan ini merusak citra salafiah yang hakiki dan penyeru-penyerunya yang asli. Barangkali tokoh yang paling menonjol dalam mendakwahkan "salafiah" dan membelanya mati-matian pda masa lampau ialah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah beserta muridnya Imam Ibnul-Qoyyim. Mereka inilah orang yang paling pantas mewakili gerakan"pembaruan Islam" pada masa mereka. Karena pembaruan yang mereka lakukan benar-benar mencakup seluruh disiplin ilmu Islam.

Mereka telah menumpas faham "taqlid", "fanatisme madzhab" fiqh dan ilmu kalam yang sempat mendominasi dan mengekang pemikiran Islam selama beberapa abad. Namun, di samping kegarangan mereka dalam membasmi "ashobiyah madzhabiyah" ini, mereka tetap menghargai para Imam Madzhab dan memberikan hak-hak mereka untuk dihormati. Hal itu jelas terlihat dalam risalah "Raf'l - malaam 'anil - A'immatil A'lam" karya Ibnu Taimiyah.

Demikian gencar serangan mereka terhadap "tasawuf" karena penyimpangan-penyimpangan pemikiran dan aqidah yang menyebar di dalamnya. Khususnya di tangan pendiri madzhab "Al-Hulul Wal-Ittihad" (penyatuan). Dan penyelewengan perilaku yang dilakukan para orang jahil dan yang menyalahgunakan "tasawuf" untuk kepentingan pribadinya. Namun, mereka menyadari tasawuf yang benar (shahih). Mereka memuji para pemuka tasawuf yang ikhlas dan robbani. Bahkan dalam bidang ini, mereka meninggalkan warisan yang sangat berharga, yang tertuang dalam dua jilid dari "Majmu' Fatawa" karya besar Imam Ibnu Taimiyah. Demikian pula dalam beberapa karangan Ibnu-Qoyyim. Yang termasyhur ialah "Madarijus Salikin syarah Manazil As-Sairin ila Maqomaat Iyyaka Na'budu wa Iyyaka Nasta'in", dalam tiga jilid.

Mengikut Manhaj Salaf Bukan Sekedar Ucapan Mereka

Yang pelu saya tekankan di sini, mengikut manhaj salaf, tidaklah berarti sekedar ucapan-ucapan mereka dalam masalah-masalah kecil tertentu. Adalah suatu hal y ang mungkin terjadi, anda mengambil pendapat-pendapat salaf dalam masalah yang juz'i (kecil), namun pada hakikatnya anda meninggalkan manhaj mereka yang universal, integral dan seimbang. Sebagaimana juga mungkin, anda memegang teguh manhaj mereka yang kulli (universal), jiwa dan tujuan-tujuannya, walaupun anda menyalahi sebagian pendapat dan ijtihad mereka.

Inilah sikap saya pribadi terhadap kedua Imam tersebut, yakni Imam Ibnu Taimiyah dan Ibnul-Qoyyim. Saya sangat menghargai manhaj mereka secara global dan memahaminya. Namun, ini tidak berarti bahwa saya harus mengambil semua pendapat mereka. Jika saya melakukan hal itu berarti saya telah terperangkap dalam "taqlid" yang baru. Dan berarti telah melanggar manhaj yang mereka pegang dan perjuangkan sehingga mereka disiksa karenanya. Yaitu manhaj "nalar" dan "mengikuti dalil". Melihat setiap pendapat secara obyektif, bukan memandang orangnya. Apa artinya anda protes orang lain mengikut (taqlid) Imam Abu Hanifah atau Imam Malik, jika anda sendiri taqlid kepada Ibnu Taimiyah atau Ibnul-Qoyyim

Juga termasuk menzalimi kedua Imam tersebut, hanya menyebutkan sisi ilmiah dan pemikiran dari hidup mereka dan mengabaikan segi-segi lain yang tidak kalah penting dengan sisi pertama. Sering terlupakan sisi Robbani dari kehidupan Ibnu Taimiyah yang pernah menuturkan kata-kata: "Aku melewati hari-hari dalam hidupku dimana suara hatiku berkata, kalaulah yang dinikmati ahli syurga itu seperti apa yang kurasakan, pastilah mereka dalam kehidupan yang bahagia".

Di dalam sel penjara dan penyiksaannya, beliau pernah mengatakan: "Apa yang hendak dilakukan musuh terhadapku? Kehidupan di dalam penjara bagiku merupakan khalwat (mengasingkan diri dari kebisingan dunia), pengasingan bagiku merupakan rekreasi, dan jika aku dibunuh adalah mati syahid".

Beliau adalah seorang laki-laki robbani yang amat berperasaan. Demikian pula muridnya Ibnul-Qoyyim. Ini dapat dirasakan oleh semua orang yang membaca kitab-kitabnya dengan hati yang terbuka.

Namun, orang seringkali melupakan, sisi "dakwah" dan "jihad" dalam kehidupan dua Imam tersebut. Imam Ibnu Taimiyah terlibat langsung dalam beberapa medan pertempuran dan sebagai penggerak. Kehidupan dua tokoh itu penuh diwarnai perjuangan dalam memperbarui Islam. Dijebloskan ke dalam penjara beberapa kali. Akhirnya Syaikhul Islam mengakhiri hidupnya di dalam penjara, pada tahun 728 H. Inilah makna "Salafiah" yang sesungguhnya.

Bila kita alihkan pandangan ke zaman sekarang, kita temukan tokoh yang paling menonjol mendakwahkan "salafiah", dan paling gigih mempertahankannya lewat artikel, kitab karangan dan majalah pembawa missi "salafiah", ialah Imam Muhammad Rasyid Ridha. Pem-red majalah "Al-Manar' yang selama kurun waktu tiga puluh tahun lebih membawa "bendera" salafiah ini, menulis Tafsir "Al-Manar" dan dimuat dalam majalah yang sama, yang telah menyebar ke seluruh pelosok dunia.

Rasyid Ridha adalah seorang "pembaharu" (mujaddid) Islam pada masanya. Barangsiapa membaca "tafsir"nya, sperti : "Al-Wahyu Al-Muhammadi", "Yusrul-Islam", "Nida' Lil-Jins Al-Lathief", "Al-Khilafah", "Muhawarat Al-Mushlih wal-Muqollid" dan sejumlah kitab dan makalah-makalahnya, akan melihat bahwa pemikiran tokoh yang satu ini benar-benar merupakan "Manar" (menara) yang memberi petunjuk dalam perjalanan Islam di masa modern. Kehidupan amalinya merupakan bukti bagi pemikiran "salafiah"nya.

Beliaulah yang merumuskan sebuah kaidah "emas" yang terkenal dan belakangan dilanjutkan Imam Hasan Al-Banna. Yaitu kaidah :

"Mari kita saling bekerja sama dalam hal-hal yang kita sepakati. Dan mari kita saling memaafkan dalam masalah-masalah yang kita berbeda pendapat."

Betapa indahnya kaidah ini jika dipahami dan diterapkan oleh mereka yang meng-klaim dirinya sebagai "pengikut Salaf".

---

(disalin dari buku "Aulawiyaat Al Harokah Al Islamiyah fil Marhalah Al Qodimah" karya Dr.Yusuf Al Qordhowi, edisi terjemahan Penerbit Usamah Press)

Proposal Skripsi Bahasa Arab

Proposal Skripsi Bahasa Arab

Assalamu 'alaikum warahmatullah wa barkatuh !!
kemarin sempet say posting hasil kerja proposal bahasa arab yang saya buat, kali ini saya mau posting hasil kerja saya untuk proposal skripsi berbahasa arab, kebetulan judul yang saya buat berkenaan dengan analisis salah satu unsur unsur ilmu balaghah yaitu unsur Ijaz dan Ithnab pada teks arab klasik dan kontemporer.

أ‌.       موضوع البحث

        الإيجاز والإطناب بين نصوص التراث والحديث

ب‌.  دواعي البحث

        تعد العربية إحدى لغات العالم الرسمية التي ينطق بها أكثر من مائة وخمسين مليون نسمة في العالم العربي، وتعد أيضا لغة الإسلام يقرأ بها المسلمون القرآن ويتعلمون بها كثيرا من علوم دينهم ويقيمون بها بعض عباداتهم التي لا تتم إلا بالعربية، مثل الصلاة وقراءة القرآن, فلا استغناء لهم إذن عن العربية.

        إن العربية أيضا تتميز عن الأخرى، لما فيها من فصاحة رائعة وأسلوب جذاب لم يوجد في غيرها، وكان العرب ينطقون العربية بلسان سالم عن الأخطاء والألحان فمهم أحسنوا نطقهم وأساليب لغتهم وأعجزوا في بليغ كلامهم فقد وجد في لغتهم كثير من عناصر البلاغة مثل الإيجاز والإطناب والمساوة، وما زالوا على ذلك إلى أن ضاعت منهم الخلافة العباسية. فلما انتشر الإسلام في أنحاء العالم الذي جاء به مسلمو العرب في شأن العباسية, ودخلوا بلاد الأعاجم وتبادلوا بهم في التجارة والزواج وغيرهما, أخذت ألسنتهم تنحرف حتى عجزوا من مراعاة سلامة لغاتهم وبلاغة كلامهم.

        ومن ثم ذلك, بدأت العلوم العربية والإسلامية تتقدم منذ بداية الخلافة الأموية, وتتطور في عصر العباسية, وتسابق علماء المسلمين في تأليف شتى المؤلفات العربية والإسلامية وأحسنوا كتابتهم وأساليب لغاتهم حتى يقال لذلك العصر "العصر الذهبي". وكان العرب يعتمدون على القرآن والحديث والأشعار الفصيحة في حفظ السنتهم, ولما هدمت العباسية, وتولت الأعاجم على العرب, وحلت محل العربية لغة أخرى(Arabic (Lenguage Section, 2008 ,تأثروا بلغة أخرى وانتقلوا إلى أساليب اللغة العلمية التي استقلت فيه عناصر علم المعاني، فاضطرهم ذلك إلى فساد لغاتهم حتى تركوا  أساليبها الجذابة وعجزوا منها. فإذا عجز العرب من أسلوب العربية الجذاب, فكيف حال العجم الذي يتعلم العربية ؟

        وقد زعم بعض الناس أن التراث أجمل أسلوبا لفصاحته وبلاغته، وقال بعضهم أيضا أن التراث أكثر إعجازا وإطنابا، فأصر الباحث من ذلك إلى أن يمسح ويبحث في ذلك الموضوع ويناظر بينهما إيجازا وإطنابا أيهما وأجمل وأبلغ أسلوبا.

ت‌. مشكلات البحث

        لما علم مما ذكر في التمهيد, وجدنا بعض المشكلات كما يلي :

1.   تعريف الإيجاز والإطناب

2.   تعريف نصوصي التراث والحديث

3.   عناصر الإيجاز والإطناب في نصوصي التراث والحديث الدينيتان

4.   عناصر الإيجاز والإطناب في نصوصي التراث والحديث العلميتان

ث‌.  أهداف البحث

        أما أهداف هذا البحث فتؤدي إليها رغبة في معرفة الفراق بين نصوص التراث والحديث من جهة الإيجاز والإطناب

ج‌.    إطار البحث النظري

        الإيجاز هو جمع المعاني المتكاثرة تحت اللفظ القليل مع الإبانة والإفصاح. وهو ينقسم إلى أقسام متنوعة وسيأتي ذكرها. وأما الإطناب فهو لغة المبالغة في الشيء، واصطلاحا زيادة اللفظ على المعنى لفائدة تقويته وتأكيده ( ابن شمس الهدى :21 )

ح‌.   مناهج البحث

أساليب البحث

        المنهج الذي يستخدمه الباحث في بحثه هو المنهج الوصفي الكيفي (deskriptif kualitatif). إن المنهج الوصفي الكيفي سيحصل على المعلومات الوصفية بشكل الكلمات المكتوبة أو المنطوقة من الأشياء التي درسها الباحث (بكدان و تيلور في مولنج، 2007: 4).

خ‌.   البيانات ومصادرها

      البيانات التي يحرص عليها الباحث هي كل ما يتعلق بنصوص تتضمن عناصر الإطناب والإيجاز، وأما مصادرها فنظرا إلى مشكلات البحث أن الباحث يتمنى أن يناظر ويقابل نصوصي التراث والحديث في الكتب الدينية والعلمية من جهة الإطناب والإيجاز.

د‌.       أدوات  البحث

       يقتصر الباحث  على الأدوات التي يستخدمها للحصول على البيانات فهي الجداول.

ذ‌.     جمع البيانات

       يختص الباحث لنفسه لجمع البيانات بقراءة الكتب الدينية والعلمية، تراثا كان أم حديثا، ويبحث فيها نصوصا يتضمن على عناصر الإطناب والإيجاز.

ر‌.     تحليل البحث

    للوصول إلى ما يتمنى الباحث في بحثه، يسلك الباحث الطرق التالية :

1.             استيعابه الإطناب والإيجاز

2.             قراءة بعض نصوص التراث والحديث دينية وعلمية.

3.             تعيين بعض الجمل أو العبارة الموجودة المتضمنة على الإيجاز والإطناب في نصوص التراث والحديث

4.             مقابلة عنصري الإيجاز والإطناب الموجودين في نصوص التراث والحديث

ز‌.    المراجع

ابن شمس الهدى.، علم المعاني (البلاغة 1 ). مالانج : قسم الأدب العربي.

عبيدات، ذوقان وإخوانه. 1997. البحث العلمي. رياض: دار أسامة للنشر والتوزيع.

Arabic Lenguage Section. 2008. Sejarah perkembangan Bahasa Arab, (online), (http://subpokbarab.wordpress.com/?s=sejarah+perkembangan+bahasa+arab, diakses tanggal 3 desember 2011).

bagi yang berminat melihat file lengkapnya, monggo Dapatkan filenya di link berikut :

Proposal Skripsi Bahasa Arab

Semoga Bermanfaat !!

Kerja Malam Sebabkan Kanker Bagi Wanita

Riset ilmiah terbaru di Norwegia menyingkap, rutinitas kerja malam di kalangan wanita karir dapat menambah bahaya terserang kanker bagi mereka, khususnya kanker payudara.

Riset tersebut menganalisis beberapa kasus wanita-wanita yang terkena kanker di Norwegia selama 5 dekade lalu. Dari riset itu disimpulkan, banyak faktor yang ikut andil dalam menyebabkan terjadinya penyakit tersebut (di luar faktor-faktor keturunan atau yang berkenaan dengan kesuburan dan usia), khususnya setelah proses kelahiran pertama bagi kaum wanita.

Analisis itu menjelaskan, hampir 15% wanita yang terserang penyakit kanker payudara pernah bekerja pada jam-jam malam atau masa-masa pergantian antar siang dan malam.

Seorang peneliti wanita yang melakukan riset tersebut memantau kondisi para perawat yang bekerja pada jam-jam malam, wanita-wanita yang bekerja di bagian rontgen, wanita-wanita yang dalam setiap aktifitasnya selalu berinteraksi dengan ‘kawasan-kawasan magnetik’ atau pun mereka yang tinggal di tempat-tempat yang dekat dengan arus listrik tegangan ektra tinggi.

Dalam pemantauannya, peneliti itu menemukan kelompok-kelompok wanita tersebut lah yang paling banyak mengalami resiko terserang penyakit kanker payudara. Ia menegaskan, kelompok wanita yang paling sedikit mengalami payudara kanker adalah wanita-wanita yang mengalami kebutaan (tuna netra).

Lebih jauh peneliti Norwegia itu menyiratkan, wanita-wanita yang bekerja pada malam hari sepanjang waktu selalu berinteraksi dengan sinar yang menyebabkan berkurangnya daya tahan tubuh untuk memproduksi hormon ‘Milanonin’ yang terbentuk pada malam hari saat sedang tidur. Hormon inilah yang berfungsi menjaga sel-sel tubuh dan pori-pori melawan kanker dan dampak negatif sinar tersebut.

Seperti yang sudah terbukti secara medis, intensitas astrogen akan meningkat ketika intensitas milanonin berkurang sehingga mengakibatkan terserang penyakit kanker payudara.

Inilah salah satu sisi mukjizat ilmiah dari firman Allah SWT, “Dan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan.” (QS.an-Naba’:11) Subhaanallah!! (AH)

(Sumber: Majalah ‘Hooryea, volume III, Dzulhijjah 1426, hal.7)

Puasa bagi kesehatan

Manfaat Puasa Secara Medis

Allah ta'alaa berfirman: Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan kepada kalian untuk berpuasa sebagaimana juga telah diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertaqwa (Q.S. Al-Baqarah: 183).
Allah berfirman: Dan andai kalian memilih puasa tentulah itu lebih baik bagi kalian jika kalian mengetahui (Q.S. Al-Baqarah: 184).
Apakah ilmu pengetahuan kontemporer sudah bisa mengungkap rahasia dari firman Allah "Dan jika kalian berpuasa maka itu lebih baik bagi kalian"???

Sesungguhnya ilmu pengetahuan kedokteran kontemporer belum mempu mengungkap hakikat puasa, selain hanya menyatakan bahwa puasa adalah keinginan yang boleh bagi manusia untuk melakukannya atau tidak. Itu saja.

Sesungguhnya puasa, setelah melalui berbagai penelitian ilmiah dan terperinci terhadap organ tubuh manusia dan aktivitas fisiologisnya menemukan bahwa puasa secara jelas adalah sesuatu yang harus dilakukan oleh tubuh manusia sehingga ia bisa terus melakukan aktivitasnya secara baik. Dan puasa benar-benar sangat penting dan dibutuhkan bagi kesehatan manusia sebagaimana manusia membutuhkan makan, bernafas, bergerak, dan tidur. Maka manusia sangat membutuhkan hal-hal ini. Jika manusia tidak bisa tidur, makan selama rentang waktu yang lama maka ia akan sakit. Maka, tubuh manusia pun akan mengalami hal yang jelek jika ia tidak berpuasa.

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Nasaa'i dari shahabat Abu Umamah:"Wahai Rasulullah, perintahkanlah kepadaku satu amalan yang Allah akan memberikan manfaat-Nya kepadaku dengan sebab amalan itu". Maka Rasulullah bersabda, "Berpuasalah, sebab tidak ada satu amalan pun yang setara dengan puasa".

Dan sebab pentingnya puasa bagi tubuh adalah karena puasa bisa membantu badan dalam membuang sel-sel yang sudah rusak, sekaligus sel-sel atau hormon atau pun zat-zat yang melebihi jumlah yang dibutuhkan tubuh. Dan puasa, sebagaimana dituntunkan oleh Islam adalah rata-rata 14 jam, kemudian baru makan untuk durasi waktu beberapa jam.

Ini adalah metode yang bagus untuk sistem pembuangan sel-sel atau hotmon yang rusak dan membangun kembali badan dengan sel-sel baru. Dan ini sangat berbeda dengan dengan apa yang difahami kebanyakan orang bahwa puasa menyebabkan orang menjadi lemah dan lesu. Puasa yang bagus bagi badan itu adalah dengan syarat dilakukan selama satu bulan berturut-turut dalam setahun, dan bisa ditambahkan 3 hari setiap bulan. hal ini sesuai benar dengan anjuran Rasulullah dalam sebuah haditsnya: Siapa yang berpuasa tiga hari setiap bulan, maka itu sama dengan puasa dahr (puasa sepanjang tahun).

Dan Allah pun membenarkan ucapan Nabi ini dengan firman-Nya:Barangsiapa yang beramal dengan satu perbuatan baik, maka Allah memberikan kepadanya 10 kali lipat dari amalan itu.
Satu hari dihargai 10 hari oleh Allah, maka 3 hari dihargai 30 hari, dan bila 3 hari setiap bulan maka menjadi 36 hari. Dan ini senilai dengan 360 hari atau satu tahun dalam penghargaan Allah.

Tom Branch, dari Columbia Press mengatakan:

Aku menganggap puasa adalah pengalaman ruhani yang sangat luar biasa, lebih besar daripada pengalaman biologis/badan semata. Maka karena keinginan itu, aku mulai berpuasa dengan tujuan membersihkan diriku dari berat badan yang berlebih. Akan tetapi, ternyata aku mendapati bahwa puasa tersebut bermanfaat sekali bagi kejernihan fikiran. Puasa sangat membantu pandangan mata sehingga pandangan menjadi jelas sekali. Demikian juga sangat membantu dalam menganalisis ide-ide baru atau pun persepsi. Dan aktivitas puasaku belum berlalu beberapa hari, tetapi aku mendapati pengaruh kejiwaan yang demikian besar.

Aku telah berpuasa beberapa kali hinga sekarang. Dan aku biasanya memilih waktu antara 1 sampai 6 hari. Dan pada awalnya tujuanku adalah untuk menghilangkan efek negatif dari makanan yang aku konsumsi, juga untuk membersihkan jiwaku dari hal-hal yang aku alami sepanjang hidupku, khususnya setelah memperhatikan dunia dalam beberapa bulan terakhir, dan aku melihat banyak kedhaliman dan kebrutalan yang manusia hidup di dalamnya. Sungguh aku merasa bertangung jawab terhadap keadaan mereka, maka aku pun berpuasa untuk menghilangkan fikiran-fikiran itu."

"Saya setiap kali berpuasa perasaan tertarik pada makanan benar-benar hilang, dan aku merasakan badanku sangat rileks dan nyaman. Dan aku merasakan diriku berpaling dari fantasi-fantasi, emosi-emosi negatif seperti dengki, cemburu, suka ngerumpi, juga hilang perasaan takut, perasaan tidak enak, dan bosan. Semua perasaan-perasaan ini hilang dengan sendirinya ketika aku berpuasa. Dan sungguh aku merasa dengan pengalaman yang begitu mengesankan bersama dengan banyak manusia ketika berpuasa. Dan mungkin semua yang aku katakan ini adalah sebab yang menjadikan muslimin -sebagaimana aku melihat mereka di Turki, Suriah, dan Quds- dengan puasa selama 1 bulan penuh menjadikan jiwa-jiwa mereka begitu mengesankan yang tidak pernah aku temukan di belahan duni manapun".

Mencegah Dari Tumor

Puasa juga berfungsi sebagai "dokter bedah" yang menghilangkan sel-sel yang rusak dan lemah di dalam tubuh. Maka, rasa lapar yang dirasakan orang yang sedang berpuasa akan bisa menggerakan organ-organ internal di dalam tubuh untuk menghancurkan atau memakan sel-sel yang rusah atau lemah tadi untuk menutupi rasa laparnya. Maka hal itu merupakan saat yang bagus bagi badan untuk mengganti sel-selnya dengan sel-sel baru sehingga bisa kembali berfungsi dan beraktivitas. Dengan hal itu juga bisa menghilangkan atau memakan organ-organ yang sakit dan memperbaharuinya. Dan puasa juga berfungsi menjaga badan dari berbagai penambahan zat-zat berbahaya, seperti kelebihan kalsium, kelebihan daging, dan lemak. Juga bisa mencegah terjadinya tumor ketika awal-awal pembentukannya.

Menjaga Kadar Gula Dalam Darah

Puasa saangat bagus dalam menurunkan kadar gula dalam darah hingga mencapai kadar seimbang. Berdasarkan hal ini, maka sesungguhnya puasa memberikan kepada kelenjar pankreas kesempatan yangbaik untuk istirahat. Maka, pankreas pun mengeluarkan insulin yang menetralkan gula menjadi zat tepung dan lemak dikumpulkan di dalam pankreas. Apabila makanan kelebihan kandungan insulin, maka pankreas akan mengalami tekanan dan melemah. Hal ini hingga akhirnya pankreas tidak bisa menjalankan fungsinya. Maka, kadar darah pun akan merambat naik dan terus meningkat hingga akhirnya muncul penyakit diabets. Dan sudah banyak dilakukan usaha pengobatan terhadap diabets ini di seluruh dunia dengan mengikuti "sistem puasa" selama lebih dari 10 jam dan kurang dari 20 jam. Setiap kelompok mendapatkan pengaruh sesuai dengan keadaannya. Kemudian, para penderita tersebut mengkonsumsi makanan ringan selama berurutan yang kurang dari 3 minggu. Dan metode semacam ini telah mencapai hasil yang menakjubkan dalam pengobatan diabets dan tanpa menggunakan satu obat-obatan kimiawi pun.

Puasa Adalah Dokter Yang Paling Murah

Sesungguhnya puasa, tanpa berlebih-lebihan, adalah "dokter" yang paling murah secara mutlak. Sebab puasa bisa menurunkan berat badan secara signifikan, dengan catatan ketika berbuka puasa memakan makanan dengan menu seimbang dan tidak mengkonsumsi makanan dan minuman langsung ketika berbuka. Rasullulah ketika memulai ifthar dari puasa adalah dengan memakan beberapa biji kurma dan bukan yang lain, atau seteguk air putih lalu shalat. Inilah petunjuk.

Dan inisebaik-baik petunjuk bagi orang yang berpuasa dari makanan dan minuman untuk waktu yang lama. Maka, gula ada dalam kurma dan orang akan merasa kenyang ketika memakan kurma, sebab ia sangat mudah dicerna dan dikirim ke dalam darah, dan pada saat yang sama ia memberikan energi atau kekuatan kepada badan.

Adapun jika kita langsung makan daging setelah lapar karena puasa, sayuran, dan roti, maka tubuh memerlukan waktu yang lumayan lama untuk bisa mencerna dan menyerap sari makanannya dan baru kemudian kita merasa kenyang. Dan pada saat seperti ini, maka orang ketika awal-awal berbuka akan tetap merasa lapar. Dan akhirnya, orang yang berpuasa itu kurang bisa memperoleh manfaat langsung dari puasanya, yaitu memperoleh kesehatan, afiat, dan vitalitas, bahkan ia akan tetap kebanyakan lemak dan kegemukan. Dan ini tentu bukanlah tujuan Allah mensyariatkan bagi hamba-Nya untuk berpuasa.

Allah berfirman:Bulan Ramadhan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia, penjelasan atas petunjuk itu dan pembeda. Maka siapa yang menemui bulan Ramadhan ini maka berpuasalah. Dan siapa yang sakit atau dalam perjalanan maka dia mengganti puasa tersebut pada bulan-bulan lain. Allah menginginkan untuk kalian kemudahan dan tidak menginginkan bagi kalian kesulitan (Q.S. Al-Baqarah: 175).

Penyakit-Penyakit Kulit

Sungguh puasa memberikan manfaat untuk mengobati berbagai penyakit kulit. hal ini disebabkan karena dengan puasa maka kandungan air dalam darah berkurang, maka berkurang juga kandungan air yang ada di kulit. Hal ini pada gilirannya akan berpengaruh pada:
1. Menambah kekuatan kulit dalam melawan mikroba dan penyakit-penyakit mikroba dalam perut.
2. Meminimalisir kemungkinan penyakit-penyakit kulit yang menyebar di sekujur badan seperti sakit psoriasis (sakit kulit kronis).
3. Meminimalisir alergi kulit dan membatasi masalah kulit berlemak.

Ny. Ilham Husain, seorang puteri Mesir menuturkan:

Ketika aku berusia 10 tahun, aku menderita sakit kulit yang kronis. Penyakit ini muncul dengan warna merah, dan aku tidak menemui satu jenis obat pun. Dan setelah dokter-dokter spesialis kulit terkenal di Mesir berkata kepada Ayahku, "Kalian harus membiasakan ini dan kalian hidup dengan penyakit ini. Penyakit iniadalah tamu yang memberatkan lagi memakan waktu lama".

Dan ketika usiaku mencapai akhir 20 tahun, dan dekat dengan waktu pernikahanku, aku semakin berduka dan mengucilkan diri dari masyarakat, aku benar-benar sumpeg (sempit dada). Dan akhirnya, salah seorang sahabat ayahku yang selalu membiasakan diri melakukan puasa memberi nasihat kepadaku, "Cobalah wahai puteriku, engkau berpuasa sehari kemudian engkau berbuka (makan) sehari, sebab hal itulah yang juga menjadi sebab kesembuhan suamiku dari penyakit yang sampai sekarang tidak diketahui obatnya oleh dokter. Akan tetapi, lakukanlah bahwa pemberi obat adalah Allah dan sesungguhnya sebab terjadinya obat seluruhnya ada di tangan-Nya. Maka, mohonlah kesembuhan terlebih dahulu kepada-Nya dari penyakit yang engkau derita ini, lalu berpuasalah".

Maka, aku pun melakukan puasa, dan aku mulai meneliti hal-hal yang mengeluarkan aku dari jahim yang menyelimutiku. Dan aku membiasakan diri ketika berbuka puasa mengkonsumsi berbagai sayuran dan buah-buahan, kemudian setelah 3 jam aku baru makan makanan berat. Dan aku makan (tidak puasa) pada hari ke dua, lalu berpuasa para hari ke tiga, dan demikian seterusnya. Dan mulai terjadi hal yang mengherankan semua orang, yaitu sakit yang aku derita itu mulai sembuh setelah melewati waktu 2 bulan sejak aku berpuasa. Aku sampai tidak percaya pada diriku, dan aku memulai seperti biasa, dan aku melihat bekas sakitku itu sedikit-demi sedikit mulai hilang dan sampai akhirnya benar-benar sembuh. Akhirnya, aku pun tidak pernah tertimpa penyakit kulit tersebut sampai akhir hayatku."

Puasa Mencegah "Penyakit Orang Kaya"

Penyakit ini sering juga disebut dengan nama "penyakit nacreous" yaitu yang disebabkan karena kelebihan makanan dan sering makan daging. Dan akhirnya tubuh tidak bisa mengurai berbagai protein yang ada dalam daging. Dimana darinya akan menyebabkan tumpukan kelebihan urine dalam persendian, khususnya pada persendian jari-jari besar di kaki. Dan ketika persendian terkena penyakit nacreous, maka ia akan membengkak dan memerah dan disertai nyeri yang sangat. Dan terkadang kadar garam pada air kencing berlebih dalam darah, kemudian ia mengendap di ginjal dan akhirnya mengkristal di dalam ginjal. Dan mengurangi porsi makan merupakan sebab utama bagi kesembuhan dari penyakit yang sangat berbahaya ini.

Pembekuan Jantung dan Otak

Para profesor yang melakukan penelitian medikal ilmiah ini --mayoritasnya adalah non-muslim-- menegaskan akan kebenaran puasa, sebab puasa bisa menjadi sebab berkurangnya minyak dalam tubuh dan pada gilirannya akan menyebabkan berkurangnya kolesterol. Taukah anda apa "mal-kolesterol" itu? Mal-Kolesterol adalah zat yang tertimbun pada oleh karena itu tidaklah berlebihan jika kita mau mendengarkan kepada firman Allah Ta`ala yang berbunyi :

"Dan adaikan kalian mau berpuasa tentu itu lebih bagus bagi kalian jika kalian mengetahui."
Maka berapa ribu manusia yang diliputi kebiasaan makan dan minum secara terus menerus tanpa ilmu ataupun bukan karena keinginan. Dan andai mereka mengikuti metode Allah dan sunnah Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam yang tidak berlebihan dalam hal makan dan minum, puasa tiga kali tiap bulan, tentu mereka akan mengetahui bahwa berbagai penyakit yang mereka alami akan berakhir serta akan turun berat badan mereka beberapa puluh kilogram.

Sakit Persendian Tulang

Sakit persendian adalah penyakit yang timbul karena berlalunya waktu yang panjang. Dengan hal itu maka organ-oragan tubuh mulai terasa nyeri dan sakit-sakitpun akan menyertai, dan kedua tangan dan kaki akan mengalami nyeri yang banyak. Penyakit ini terkadang menimpa manusia pada fase-fase akhir usianya, akan tetapi lebih khusus lagi pada usia antara 30 s/d 50 tahun. Dan masalah yang sesungguhnya adalah kedokteran modern belum mampu menemukan obat atas penyakit ini sampai sekarang.

Akan tetapi percobaan ilmiah yang dilakukan di Rusia menegaskan bahwasannya puasa bisa menjadi sebab kesembuhan penyakit ini. Dan puasa bisa mengembalikan atau membersihkan tubuh dari hal-hal yang membahayakan. Puasa ini dilakukan selama tiga minggu berturut-turut. pada kondisi ini maka mikroba ataupun bakteri penyebab penyakit ini menjadi zat yang dibersihkan pada badan selama puasa. Percobaan ini dilakukan terhadap jumlah penderita penyakit tersebut dan ternyata memperoleh hasil yang menakjubkan.

Berkata Sulaiman Rogerz dari New York berkata, "Aku pernah mengalami penyakit dis-fungsi persendian tulang yang sangat kronis selama tiga tahun yang lalu, padahal penyakit ini tidak terlalu berat waktu itu kecuali aku tidak bisa berjalan jauh, dan tidak mampu duduk lebih dari setengah jam. Aku sudah mencari obat dari berbagai jenis akan tetapi semuanya gagal kemudian qodarullah aku berkenal dengan seorang kawan namanya Zanji Irfani disebuah jalan yang menuju masjid dan ia mengajak aku masuk Islam, dan kami waktu itu sedang di bulan Ramadhan, dan aku sangat terheran-heran dengan metode puasa itu sendiri, akan tetapi aku terus mengikuti aturan Islam ini karena aku merasa aturan itu lebih menyejukan hati dimana atarun-aturan itu bisa mencegah munculnya zat-zat yang berbahaya dan menyeimbangkan hal-hal yang tidak stabil di dalam tubuh. Dua hal inilah masalah yang paling susah yang aku alami di New York. Dan sungguh aku mencoba untuk berpuasa sehari sebelum masuk Islam, aku hanya makan sayur-sayuran, buah-buahan dan kurma saja ketika berbuka pusa. Dan aku tidak makan apapun setelah itu kecuali ketika sahur, dan kini aku bisa berjalan panjang dan Alhamdulillah aku bisa berjalan cepat. Dan akhirnyapun hilang semua nyeri yang selama ini aku alami. Puasa ini merupakan satu-satunya cara yang aku temui yang bisa mengobati penyakitku ini. Maka akupun mengucapkan syukur pada Allah atas limpahan nikmat-Nya padaku untuk masuk Islam setelah aku benar-benar mantap dengan-Nya.

Diakhirnya, Sulaiman berkata sesungguhnya puasa memiliki keutamaan besar sekali bagiku, andai engkau melihat bagaimana aku menyambut bulan Ramadhan setiap tahun, tentu engkau akan mengatakan, "Ah, layaknya seperti anak kecil saja tidak seperti orang yang berusia 40 atau 50 tahun".

Sumber : E-Book El-Shafwah mukjizat www.pakdenono.com

Hikmah Haramnya daging Babi

Pada dasarnya, seorang muslim adalah selalu mentaati Allah dalam segala yang diperintahkan dan berhenti dari segala yang dilarang-Nya, baik diketahui hikmah perintah atau larangan tersebut ataupun tidak. Allah berfirman:

" Dan tidak selayaknya, seorang mu'min dan mu'minah, apabila Allah I dan rasul-Nya sudah menetapkan satu hokum terhadap urusan mereka, lalu mereka diperbolehkan memilih keputusan sendiri ". 

Dan dalam hikmah pengharaman babi, Dr. Abdul Fattah Idris, dosen Fiqh Perbandingan di Univ. Al-Azhar Mesir, mengatakan:
Islam mengharamkan mengharamkan manusia dari memakan daging babi dalam firman-Nya:

Katakanlah, "Tidak aku temukan dalam wahyu yang diturunkan kepadaku, sesuatu yang haram untuk memakannya, kecuali bangkai atau darah yang mengalir atau daging babi, sebab semua itu adalah nista (kotor) atau binatang yang disembelih untuk selain Allah I; maka barangsiapa karena keadaan terpaksa dengan tidak menginginkannya lagi tidak melampaui batas, maka sesungguhnya Rabb-mu Maha pengampun lagi Maha penyayang. (Q.S. Al-An'aam: 145)
 

Dan dalam ayat yang lain, Allah berfirman:

"Diharamkan atas kalian adalah bangkai, darah, dan daging babi".
 

Secara tekstual, dua ayat di atas menerangkan akan haram-nya memakan daging babi, bahkan para ulama menyatakan haram memakan seluruh bagian dari binatang babi, walaupun bukan daging. Dan disebutkannya kata "daging" dalam ayat di atas hanyalah karena memang mayoritas maksudnya adalah daging jika dimakan.

Oleh karena itu, Imam Nawawi dan Imam Ibn Qudamah Al-Maqdisi menyatakan ijma' (kesepakatan ulama) tentang haramnya memakan satu bagian tertentu dari binatang babi (walaupun bukan dagingnya).

Imam Ibn Hazm mengatakan, "Sepakat seluruh ulama tentang keharaman memakannya, maka tidak halal seseorang memakan satu bagian tertentu dari babi, baik daging, lemak, urat, tulang, otak, atau pun yang lainnya.

Apabila memang demikian syari'at sudah menjelaskan alasan keharaman babi, yaitu "nista" atau kotor, yaitu najis. Dan najis, haru sdijauhioleh setiap muslim. Dan ternyata bukan hanya nista atau kotor atau najis saja, bahkan ia adalah jelek dan banyaknya kandungan kejelekan atau sesuatu yang berbahaya yang mungkin bias mencapai batas "mematikan" bagi orang yang memakannya.

Sejumlah penelitian medis ilmiah telah menetapkan bahwa babi, dibandingkan semua jenis daging hewan yang ada, termasuk daging yang banyak mengandung bahan berbahaya bagi tubuh manusia. Diantara penyakit yang muncul karena memakan babi adalah sebagaiberikut:
 

1. Penyakit hewan parasit. Diantaranya adalah berkembangnya cacing spiral, termasuk golongan cacing yang paling berbahaya bagi manusia. Semua daging babi pasti mengandung cacing ini. Biasanya cacing ini terkumpul di dalam otot-otot. Maka orang yang memakan daging babi, maka bisa menyebabkan sakit yang sangat, juga menyerang batas diafragma sehingga bisa menyebabkan nafas terhenti, kemudian mati. Dan cacing pita yang panjangnya bisa mencapai 10 kaki, bisa menyebabkan kejang-kejang perut dan darah rendah, juga bisa menyebabkan adanya cacing di otak orang yang memakan daging, hati, paru-paru, jerohan, dan lain-lainnya. Cacing Scars, bisa menyebabkan dis-fungsi paru-paru dan komplikasi saluran pencernaan. Cacing Engcalostoma, Balharesia, Dosentaria bisa menyebabkan leukimia, pendarahan, dan penyakit lainnya yang bisa menyebabkan kematian. Dan cacing jenis lainnya yang ada di dalam babi yang jumlahnya lebih dari 30 jenis dan bervariasi tingkat bahayanya.
 

2. Penyakit dari bakteri, seperti TB (Tuberculoses), Cholera Tivudiah, Pharatefouid, demam tinggi yang cepat, dan lain-lain;
 

3. Penyakit dari virus, seperti penyakit dis-fungsi syaraf, dis-fungsi otot jantung (qalbu), influenza, dis-fungsi mulut sapi, dan lain-lain;
 

4. Penyakit dari mikroba, seperti mikroba Tacsoplasma guwandi, yang bisa menyebabkan panas demam tinggi dan badan melemah, membesarnya hati dan limpa, dis-fungsi paru-paru, otot jantung, dis-fungsi syaraf yang terkait dengan pandangan dan penglihatan;
 

5. Penyakit-penyakit yang berkembang dari susunan biologis daging dan lemak babi., seperti penambahan persentase cairan bolic pada darah, karena daging babi tidak mengeluarkan cairanbolic kecuali 2%, dan sisanya menjadi seperti daging babi. Oleh karena itu, orang yang memakan daging babi, dikhawatirkan akan terjangkit penyakit nyeri persendian.

Ditambah lagi, babi mengandung minyak lecithin (minyak babi) yang sangat berbeda dengan hewan lainnya. Oleh karena itu, orang yang memakan daging babi mengandung lecithin jenis ini dan kelebihan kolesterol dalam darah mereka, sehingga menambah kemungkinan terkena penyakit kanker, jantung, pendarahan dada, yang semuanya bisa menyebabkan kematian secara mendadak.

Hal-hal ini sampai terjadi perut susah mencerna karena daging babi di perut sekitar 4 jam sampai sempurna bisa dicerna, berbeda dengan daging lain. Juga bisa menyebabkan bertambahnya kegemukan, merasa sesak dan menyebabkan lemahnya ingatan.
 

Mudharat yang demikian dan lainnya yang sampai kini belum diketahui lagi, merupakan bukti bahwa pembuat syari'at yang maha bijak tidak mengharamkan memakan babi kecuali karena adanya hikmah yang agung, yaitu menjaga jiwa. Dan menjaga jiwa merupakan satu dari lima pokok hal, dalam syariat yang mulia, yang harus dijaga. Wallahu a'laam (Abm)

Sumber: www.islamonline.net

Sehat Ala Rasulullah SAW

Rasulullah SAW bersabda, “Tutuplah belanga (tempat makanan) dan tempayan (tempat air) sebab dalam setahun itu ada suatu malam di mana penyakit (wabah) akan turun. Tidaklah ia melewati belanga atau tempayan yang tidak ditutup melainkan turun padanya penyakit (wabah) tersebut.” (HR.Muslim)

Bukti Ilmiah

Kedokteran modern telah menetapkan bahwa Nabi SAW adalah peletak pertama konsep menjaga kesehatan sebagai antisipasi atas berjangkitnya wabah dan penyakit menular.

Ternyata telah terbukti bahwa memang penyakit-penyakit menular itu beraktifitas pada musim-musim tertentu dalam setahun. Bahkan, sebagiannya muncul setiap mencapai jumlah tertentu dalam beberapa tahun dan sesuai dengan sistem kerja yang demikian detail sehingga hingga kini belum diketahui apa penyebabnya.

Di antara contohnya adalah masalah kesuburan dan kelumpuhan pada anak yang banyak terjadi pada bulan September dan Oktober. Tifus banyak terjadi pada musim panas, kolera terjadi setiap tujuh tahun sekali dan gondok setiap tiga tahun sekali.

Hal ini merupakan penafsiran dari mukjizat ilmiah dalam ucapan Rasulullah SAW, “Dalam setahun itu ada suatu malam di mana penyakit (wabah) akan turun,” yakni wabah-wabah musiman yang memiliki waktu-waktu tertentu.

Demikian pula, Rasulullah SAW telah menyiratkan akan cara paling penting dalam menghindari penyakit (tindakan preventif) dalam sabdanya yang lain, “Hindarilah debu sebab di dalamnya terdapat bakteri.”

Di antara hakikat ilmiah yang belum dikenal kecuali setelah ditemukannya alat pembesar ‘mikroskop’ menyatakan bahwa sebagian penyakit menular berpindah melalui hujan ringan (rintik-rintik), tepatnya melalui udara yang terkontaminasi oleh debu sebagaimana bunyi hadits tersebut yang menggunakan lafazh “adz-Dzarr” (debu). Bakteri selalu terkait dengan butiran-butiran debu ketika ia dibawa oleh angin dan melalui proses itu sampailah ia dari si sakit kepada orang yang sehat.

Penamaan ‘bakteri’ (mikroba) yang dalam bahasa Arabnya (dalam teks hadits) menggunakan kata “Nasamah” merupakan penamaan yang sangat tepat. Hal ini telah dijelaskan seorang ahli bahasa bernama Fairuz Abady di dalam kamus “al-Muhiith” bahwa ia (kata Nasamah) diucapkan terhadap hewan paling kecil. Tentunya, tidak asing lagi bahwa bakteri memiliki sifat gerak dan hidup.

Adapun penamaan bakteri (Mikruub) di dalam tata bahasa Arab dengan kata “Jurtsuum” adalah penamaan yang tidak tepat dengan namanya sebab bila dikatakan “Jurtsuumatu kulli syai`in” artinya asalnya (segala sesuatu); maka termasuk juga serbuk kayu.

Di sinilah letak mukjizat kedokteran yang dibawa Rasulullah SAW. Wallahu a’lam.

(Sumber: kitab al-I’jaaz al-‘Ilmy Fi al-Islam Wa as-Sunnah an-Nabawiyyah karya Muhammad Kamil ‘Abd ash-Shamad, sebagai yang redaksi nukil dari salah satu situs yang berkompeten tentang mukjizat ilmiah)

Rahasia Besi Dalam al-Qur'an

Semua orang pasti kenal dengan benda satu ini karena sudah tidak asing lagi dan sudah demikian familiar dengannya. Ia termasuk barang tambang penting dan digunakan untuk berbagai keperluan seperti bahan dasar pembuatan alat tranportasi, kapal dan sebagainya. Ia bahkan merupakan salah satu nama surat dalam al-Qur’an, yaitu al-Hadid. Kenapa al-Qur’an berbicara tentang benda yang bernama ‘al-Hadid (besi)’? Adakah keunggulan yang dimilikinya?

Seorang ilmuwan terkenal yang menjadi pembicara dalam seminar ‘Mukjizat Ilmiah al-Qur’an al-Karim’, DR Strogh yang juga begitu tersohor di kalangan Badan Antariksa Amerika, NASA mengatakan, “Kami telah melakukan berbagai penelitian terhadap sejumlah barang tambang bumi dan sejumlah penelitian laboratorium. Namun hanya satu jenis barang tambang yang sangat membingungkan para ilmuan, yaitu besi. Dari sisi kapasitasnya, besi memiliki bentuk (struktur) yang unik. Agar elektron-elektron dan nitron-nitron dapat menyatu dalam unsur besi maka ia butuh energi yang luar biasa mencapai 4 kali lebih besar dari total energi yang ada di planet matahari kita.”

Ini berarti, tidak mungkin besi itu telah terbentuk saat berada di bumi. Pasti ada unsur aneh yang turun ke bumi dimana ia belum terbentuk di sana. Allah SWT berfirman, “Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)-Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.” (QS.al-Hadid:25)

(SUMBER: situs berbahasa Arab tentang mukjizat ilmiah al-Qur’an dan as-Sunnah, seperti yang dinukilnya dari buku al-Adillah al-Maaddiyyah ‘Ala Wujuudillaah karya Syaikh Muhammad Mutawalli asy-Sya’rawi)

Kemukjizatan Al-Quran

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wa barakatuh ...!!!

Sobat-Sobat Muslim
Sebagai umat Islam, kita pasti meyakini akan kebenaran Al-Quran serta ketercakupannya akan semua hal serta ketersesuaiannya dengan fakta ilmiah, itulah bukti kemukjizatan Al-Quran, akhir-akhir ini banyak sekali penemuan-penemuan ilmiah yang mengungkap rahasia kandungan Al-Quran, seperti misalnya Al-Quran 1400 tahun silam sudah mengemukakan bahwa semakin kita jauh dari permukaan bumi, maka semakin susah pula bagi kita untuk bernafas seperti firman-NYA " yashsha' - 'adu ilas sama' ", hal tersebut akhirnya dibenarkan oleh ilmu astronomi bebrapa abad kemudian. fakta ilmiah lainnya seperti misalnya rahasia iddah bagi wanita, kenapa wanita diberi masa iddah? ternyata ada fakta menarik didalamnya. dan lain sebagainya.

nah kali ini saya ingin berbagi sebuah e-book yang berisi tentang kemukjizatan al-Quran, bukti kebenaran dan fakta-fakta ilmiah yang terkandung di dalamnya. semoga dapat menambah serta memperkuat keimanan kita terhadap Al-Quran serta senantiasa tergerak untuk mengikuti ajarannya.

bagi yang berminat silahkan dapatkan E-booknya melalui link berikut :

Maaf, link sedang diperbaiki

Semoga Bermanfaat !!
Wassalamu 'alaikum !!

Adam Tidak Tinggal di Syurga

Assalamu 'alaikum .....!!!

Sobat-sobat Muslim
kalau sebelumnya saya postingan kisah-kisah islami, kali ini saya ingin berbagi pengetahuan mengenai hal-hal yang ada dalam ebook ini, seperti misalnya :


"STUDI KRITIS PEMAHAMAN ISLAM"

Kata pengantar dalam Studi kritis pemahaman Islam
Adam bukan tinggal didalam Syurga !
Mi'raj Nabi Muhammad ke Muntaha (Pengupasan surah An Najm 1 s.d 18)
Mi'raj Nabi Muhammad ke Muntaha (Pengupasan surah Al Israa ayat 1)
Mengungkap tentang Buraq, kendaraan penjelajah inter dimensi
Al-Qur'an tentang kehidupan di Planet Lain
Mengungkap Konstruksi piring terbang
Mengungkap Hari Kiamat
Mengungkap Hidup setelah mati
'Isa Almasih dalam perdebatan
'Isa Almasih Bukanlah Putera Allah
Penyaliban 'Isa Almasih dalam TInjauan
Keberadaan 'Isa dalam Renungan
Pengkhianatan Yudas dan Penyaliban 'Isa
Kontriversi dalam Kisah Penyaliban 'Isa Al-Masih
BerIslam Secara Kaffah
Nasib Para Pengikut Jesus Sejati
Kisah Kontroversial Ibrahim dalam Bibel
Tanda-tanda Kiamat, Turunnya 'Isa Al-Masih dan Imam Mahdi

"SEPUTAR RASULULLAH MUHAMMAD SAW "

Silsilah Nabi Muhammad saw
Selamat Datang Nabi Utusan Allah
Rasulullah Muhammad Saw Adalah Sebagai Nabi Terakhir
Kalky Authar dalam Kitab Wedha adalah Nabi Muhammad Saw
Nabi Muhammad Saw Bukan Nabi Palsu

"PEMBAHASAN AJARAN NASRANI/MASEHI "
Membuka Tabir Trinitas
Jesus Mengajarakan Allah itu Esa
TAFSIR BIBEL ISLAMI:
Tafsir Kitab Kejadian
Tafsir Kitab Ulangan
Tafsir Kitab Yeyasa
Tafsir Kitab Johanes
Menyingkap Tabir Tokoh Malkisedik
Kontradiksi didalam Bible

"MEMBAHAS ALIRAN-2 DIDALAM ISLAM" 

LIA AMINUDDIN:
Mengenal Jemaah Salamullah
Isa Almasih Menurut Jemaah Salamullah
Sumpah Lia Aminuddin & Pernyataan Armansyah
Menolak Klaim Ahmadiyyah & Salamullah

"PEMBAHASAN AGAMA ISLAM"
Agama adalah Fitrah
Menggunakan Logika untuk Mencapai Keimanan
Tauhid Sebuah Pembuktian Ilahi
Mengapa ada banyak Agama di Dunia
Al Qur'an
Sejarah Pembentukan Mushaf Al-Qur'an
The Amazing Stories in The Holy Al-Qur'an
Beda Nabi dan Rasul (edisi revisi)
Sejarah Awal Penyusunan dan Pembakuan Hukum Islam
Meluruskan Penyimpangan Sejarah Kekhalifahan
Bagaimana bersikap Terhadap Sunnah Rasul

"ISLAM & ILMU PENGETAHUAN"
Al Qur'an Pusat Ilmu Pengetahuan

"HIKMAH"
Sepucuk Surat dari Seorang Ayah

 berkenan ? klik saja link berikut:

STUDI KRITIS PEMAHAMAN ISLAM

Semoga Bermanfaat !!
Wassalamu 'alaikum !!